# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0640 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0640?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 558, page id 841306419:0640 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=640 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000640.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. XVI. 55E LOECONTOMTE entant qu’elle regarde les idées materielles Dela quoi que de la Raison entant qu’elle regar de les idées materielles, l’on puisse en ex citer une Idée de Dieu, mais DCaUCOUB inoins accomplie que celle qui nait de lo premiere consideration. XVI. Tout ceer suppose asser claire Diviston de ment, que la Raison, comme une chose Cniros génerique, peut se diriser comme en troi parties, l’une de la Raison qui regarde les d’on ns- idćes métaphrliques ee purement spirituel les; l’autre de la Raison entant qu’elle ne concoit que les idées physiques des choles det materielles; _ entin, de la même Raison Ie entant que des idees Phyliques elle prend plar occasion d’en former dans elle des spirimet lCs. La Raison, dans le prernier Fane comprend l’idée de Dieu et des chotes spi rituelles e métaphrsiques les plus subriles e les plus sublimes: dans le lecond, elle les exelud, et ne comprend que les idées materielles; e dans letroitième, elle com le prend bien l’idéc de Dieu d celles des chores métaptiysiques, mais plus grosié. cement, e arec le melanse des chotes ou des considérations materielles et phytiques L’experience rend cela ritible: Car CeuX qui Font eHort pour exciter dans eux des idées spirituesles en le détournant de 1 consideration de toutes les idées materie les, ont des idées beaucoup plus accomplies e plus sublimes de Dieu, de les attribut e des choses de l’espric, que n’en ont ceus qui contemplant les idées des choles natu les elle e e FCl L. d Rd1. Can. la Kaisort eranches. sent erois sorces di- aecs.