# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0641 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0641?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 559, page id 841306419:0641 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=641 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000641.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. X7. 55G Celles, Font efort pour s’élerer de la d LA RAI. cur veritablo Tource e a leur premier pa- Ton. ron, qui est Dieu: aulieu que ceux qui aretent puremene aus idées physiques d naterielles, Tont comme des betes, inep- es d penter à Dieu e aux choses de l’esprit, même qu’ilstombent dans un Atheisme FOrmel. LVII. TOn ne doutera pas que l’idécde XVII. Dieu dans la Raison, ne puisse étre Formeo Que l’Idse de Diero de ce chef, que Dieu ait roulu que l’hom peut étre Me oroue l’ame representast et imitast les prodnite du contemplations arbitraires que Dieu Fait de deux Chess. Du’elle peue (Oy et de ses actributs: Mais l’On PourrOIt naitre de la douter, si elle peut renir du second chet, considera caroir, decc que Dieu a roulu que l’amc opresontast le concept arbitraire de Dieu creatutes i regarde les créatures, e particuliere e oela Denr les materielles. II Faut donc mon duns Dieo lier, que l’idéc de Dieu peut naitre des dées des creatures, ee même des maté- clelles. Considerons la chose en Dieu: elt notre original, qui nous doit conduire en toute verité. Lors que Dieu considere es idées de Con concept, les idées de l’e- cendue, du mourement, de l’actirité, des Vlêmes differens, de leur proportion, de cur beauté, communications, accords, productions, qu’y roid-il: Void il simple- lement ces choles la, e rien darantase: ela seroit bien materiel et bien indisne de leu; ec d’autre coté, il Faudroic pour ce que les idees Fussent des choses absolues, dependantes, relatires a CHIeS WEMES, et A a 4 aYaHI rion des laces des meme