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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 562, page id 841306419:0644
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X2.
562
LOE CONTOMIE
de penséc ee de perception touchant Dien De
POrs qu’on s’arete Aupidement à l’exterieur
de leur forme: Mais à considerer ces cho-
(Cs. la, ou ces idées- la, d’une manière austi
compléte et aussi pleine que faire le peut, dt
dans tout ce qu’ellesrenterment; C’ettune
maxime tres Fausse, qu’elles ne puissent poin
donner d’idée de Dieu; e le leul contraire
est veritable, caroir, qu’il n’y a point d’i
déc de chose qui d en considerer lanécenite,
a
lreir
imi
ane
ane.
Mere
ln
Ve
i
la racine, la raison établistante de Con Fondsy due;
dece qn’elle est et de Ca disposition, neren
ferme l’idée d’une cause absolue, d’un prin
cipelibre d établistant, puissant, a8C, COn
e
les
stant, ec entin, d’un but de d’un prototrpe ab. ee
Folu. Or cela eA Pidée de Dieu, qui cAt, Jcles.
le redis encore, indissoluble d’avec V’idée
la plus complete e la mieux connue de la
moindre chose qui se puisse conceroir, nel
fust ce que de l’idée d’un grain de Cable ousee
d’un atome de poussiere.
XX. On ne pourroit Codtenir le contraile
cola. favo dC nOS jours, Spinoza: car voiey commet
e
At
G
Ca1
E+
due il
re sans appuyer le Principe du Fameux AthecI B
D
l
Caro
bsC
SC,
e l’che Cet Athée raitonnoit pour nier la creationp ent
II disoit; qu’un eftet ne pouroit etre connle p. de
Tans lacaule: Parce que la connoissance d’ut le
ettet dépendoit de celse de lacaule. Or est
il que l’on peut connoitre une substance
ou avoir l’idée d’une substance, indépen
damment de P’idéc d’une autre substance
idec
ehiac
e
C
car on dit vulgairement, que chaque sub l e
Aance se peur comprendre par elle seule
sans la conoillance d’une nuere substance
a
de
Cd
La X21
Due la ne-
eacion de
isme.