# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0646 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0646?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 564, page id 841306419:0646 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=646 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000646.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 164 Z OFCONOMIE Ta Rai Si cela ectoit veritable, dira- F OM, COI ment seroit il possible que l’ame ou la Raison fust la cause desidées, de sur tout de l’Idéo de Dieur C’estla seconde dissiculte à laquet Je j’ay dic que je tacherois de latistaire. XXI. Jepenle aroir plus que sustilamment Ouc lhom-prouré, Premierement, que c’est Dieu, e luy seul, qui est le premier principe e la caule établistante desidées: Secondement, qu’aprés de l’idée de même que Dieu a étably les idées dans son di rin concept, l’homme ne pourroit en produi re de semblables dans le sien s ce N’eAt en vertu d’une rolonté puistante de Dieu, par la guelle Dieu a roulu que l’homme fust en cela Con Imase de Pon Imitateur: Si bien que c’est se Dieu, la cause première et établissante des idecs, ec l’Autheur de Phomme e de tou-1 tes lestacultes, aussi bien que de leur pou- voir, qui par la volonté puissante adonné à Phomme la vertu de le reprelenter de de l’imiter par la production des idées. Et ce la étane, je reux dire, suppose en Dieu cet te rolonté, que l’homme doire CtC enCC Ja, aussi bien qu’en d’autres choses, l’image de Dieu, il est impossible que l’homme en vertu de cette volonte de Dieu, ne Toit la caule produitante, mais seconde, de les idées, Tans en excepter l’ideode Dieu; de même que l’homme et la cause produisan te, (seconde, non première) de plusieure modifications de lon ame. XXIL. I netaur pas se dispoler a dire Ton. ZXY. me est la cause pro- duisante Dieues de autres idees. XXH ue cecy d’ est pas exposé a la demonptra rion de l’existence de Den cue oi sonde sir ce qu’il est bn banset dato. Loscontraire pourroit ensaser dans l’Athlismer ces e el