# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0650 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0650?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 568, page id 841306419:0650 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=650 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000650.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. POECONOMTE CATADIERE XXI. De lAbus de la Raison de ses Idées: de son discernement d’avec la Foy; e de son 2sage. L. () Velle nécessité, dira P’on, ou que Lle utilité y a l’il dans toutes les spC culations que l’on rient de faire sur la Rai Con. Girande à la rerité, pour quiconque y roudra bien penser et se regler à l’arenant. On commet des Fautes si pernicieuses, si damnables et si univertelles en matière de Raison, que comme il me paroit tres im portant qu’on en arrache jusqu’à la derniere racine, j’ay sujet de croire que cela ne le Peut Faire par une meilleure rore que par celle que je riens d’ourrir. Je roudrois de tout mon caeur pouroir areter le cours de la déplorable Idolatrie ou Cont plus- part des hommes, e particulierement les Philoso- phes e les Sçarants, avec leur Raison hu- maine e les chetires Idees, dont ils s’occu Dent Tans cesle ec uniquement, sans penter atournerle Fonds de leur Cceur _ de leur In. telligence rers une Lumiere incomprehen sible qui est au destus de toutes les Idées de la Raison, laquelle doit se ruider et se tenir ensilence, aussi bien que l’ame toute entié- re, atin que cette Lumière infinie et lalu- taire vienne resider e operer en tranguissité Pansformes particulieres e artificielles au Fond de nos CaurS. Mais pent etre que Di CCC L.d. Ra1 Con. Vaotanre commet es dates. que l’on avec la Raison C