# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0652 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0652?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 570, page id 841306419:0652 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=652 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000652.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 70 FOECONOMIF Ld Rai. aller à Dieu e à Pon Fils, à la vrare justice d O1. a la Paintete dirine. Mais lors qu’il pluit aus Suifsdesy areter Tans aller à Con but, et qu’ils routurent chercher leur jultice dans ce cut te e dans toutes leurs manières d’asir aj l’entour de leurs cholesceremonielles, ce la leur derint une pierre d’achoppement, un lujet d’arcuslement, une cause qu’ils se rejetterent Dieu même, la lumière de Pallse. justice, et qu’ils furent en suite rejettes de Dieu. Le trop d’actachement e de Bonne opinion pour leur culte, le At derenir poui eux une tource de ténebres, d’opiniatreté, a d’un ondurcissement terrible. II. en est tout de même de la famensel Idée de Dieu à l’égard des Philosophes de ce monde, pour la pluISpart. EIle derroit les conduire plus outre, et les meiner jusqu’asue la dirine lumière de la Foy, laquelle don neroit bientot consé à Madame lIdée Part la prelence adorable e incomprehensible d’un Original infiniment au destus de toute de IdCc. Ouc si apres cela on vouloit revenir Ille a VIdec de la Raison, e la retenir, CC HC Teroit plus que comme une petite serrante. pour serrir de mozen à S’entretenir de Dieu arec les hommes, ou pour Pcrecréer quelques fois par la contemplation de cel de Tableau: MaiS HON PaS POUT S’y OCCUPeT CA principal ee roujours, pour la tenir commes Dieu, ee pour s’imasiner que l’attention e de crarail de netre Railon à l’entour d’elle, oit la reritable lumière de la connoissanee de Dieu, et le Vray entretient arec luy: eta