# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0653 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0653?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 571, page id 841306419:0653 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=653 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000653.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine # Lines: 50 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. ZXI. 172 qui illumine l’ame ee scait se communiquer La Rais elle au destus de toutes les Idées de la Ton. Raison. III. Oue ceux qui ne comprennent paS AIT. ceer, se donnent de sarde de s’en moguer Aveusle- Ou de le condamner s’ils reulent ériter de mant des MalFaire: Car ce lont des rerités Colides _ de la kat Principales. Mais quoi. LOrsque l’on veut son, e d’areter à la Raison, e chercher la lumiere leur ejour- dissement e l Sarese par l’actirite et le trarail de TOn IIs accor attention autour de ses Idées, l’on en de- dent à ient areusle aussi téméraire, qu’opiniatre, leur Paux e prelomptueulement endurey contre la Raison Dirine Lamière de la For, tont ainsi que d’illumi- les suits l’étoient contre le Fils de Dieu et ner imme diatecem la pure Verité. Onoublie le Dieu du cceur les ames e du plus interieur, on ignore, On nic LeS d’oporer divinement perations secretes et inettables, on dic sans elles qu’il ne se communique plus ainsI aUX es de se dires, que ce TOnt des risions ee des. Cn- communi- Consialmes, tout cela, pour demeurerentans quer à elles par des e elclares de la Raison lors même qu’et actes im- C est la plus milérable e la plus Perver-médiars: lC; e que dans un état de glace e de mOrt ex ils niend les mêmes l’égard de la Foy Dirine et de l’Amour choses du deDieu, on s’amule à chasser aux mouches rray Dicrs aux Fantomes de cette Raison gatée, qui ne er les de- erient dic que donner une ensure ridicule à l’esprit alors pour Parce que pour l’ordinaire il aura altrape enthou- les chineres de Poncrui, en vertu desquel sasmes. es on le croira néanmoins bien scarant et ort arance dans des choses dignes de lOc upation principale de nos ames: Et me- AC, O étourdissement incomprehensible. APFCS Tdolatres Dieu de la