# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0655 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0655?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 573, page id 841306419:0655 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=655 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000655.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. XX I. Facultes divines en simplicité et racuité de La Rai toure idée au Pere des esprits e des lumié-POn. res, dont ils recoirent une dirine nourri cure, et une manne celette, qui, pour in connue qu’elle soit aux Enfans de la Rai- Con, fursit aus Disciples de la For sanstout appareit des idées, ne ceusent ils PaS, comme les scavans, SI Bien Faire Cauter e Bamibader leur Raison avec méthode, ca- denee et méture à l’entour des Idées natu- relles, e lourent des creuleschiméres d’un esprit aveusle. C’estbeaucoup de peinc epar- enéc pour les Entans de la For. IV. Je me pertuade que ceque j’ay dit IV. susqu’ier touchane la Raison, doit sutss tire pour la Faire exactement discerner pourdistin- d’avec la l’or, e pour ériter de tomber suerencore la Raison dans les écueils ou tont nautrage ceux qui a’avcola les contondent, ou qui donnent à l’une ec Foy. qu’il ne Faudroit donner qu’à l’autre. Jc pourrois dire encore bien des choles re- arquables pour remédier à cette contusion à ses pernicieuses suites: mais comme en ay ecrit (a) ailleurs asser amplement, (a) CoB: il que la plus Part de ces choses la suppo- Rat: into- eo diseur- ent l’érenement du peché, ce que s’en su praeti Courrois dire darantase riendra peut étre minario lelque-part plus a PropOS. Voier ceven lant quetques conséquences que l’on fera ien d’aroir en rie autant que Faire le peut. est qu’il fuit de ces principes, Due la F’or est nécessaire au Calut de La soy est l’hom seule ne cessaire an Salue, e. poine la Raison. Lu Raison seule, dans toute sa plenne e pent que tourmenter.