# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0663 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0663?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 581, page id 841306419:0663 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=663 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000663.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. ZXI. 58L l’une manière toute autre que l’on ne s’ima- 1a Rai sine. On se figure qu’entre les bons, ceux lon ui auront le pluscultire e exerce leur Rai- On dans ce monde, l’auront alors dansun eat plus accomplr que ceux des bons qui Je l’auront pas ainsi cultiréc. Cc Pera ju- lementtout le rebours. Ceux-Ia reCeVrOnT alors une Raison plus étendue e plus pene- rance dansles idées e dans les ourrases de Dieu, qui pour l’Amour de Dieu aUTONE Mortisie le plus leur Raison dansce monde, ui P’y auront tenu le plus en bride, qui au lont retreine e areté autant que faire se Deut ses diragations, atin d’occuper leurs acuires dirines de L’oy et d’Amour à l’uni- que nécessaire, qui est le Dieu des lumié- ces, lequel par la Justice rendra au centu- ele ce que l’on aura renonce ee quitté pour uy dansce monde. Mais à celuy qui aura noins quitté, et qui auraretenu darantasc Moins lur sera rendu. II en ira avec les nechans comme il pourra: l’actirité de leur Laison, s’ils y reriennent lors qu’ils rt usciteront, ne sera féconde qu’en inonAtres Cen Retionsténebreules ecablurdes. II. JC ne me Serois pas ainA Ccendu al a fujet de la Raison jusqu’à en dire des ret es usaee hotes qui ne lur conriennent qu’apres le primitis de Cene, si je n’avois cru que cela pourroit la Raison. etre pas inutile des ier même. Je vay laincenant dirc deux mots de POn excel ince et de Ponulage d̀ la considerer dans l’é- at ou elle étoit arant le peché. TTII. La Raison que Dieu donna au pre- BI IrIEK XII.