# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0666 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0666?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 584, page id 841306419:0666 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=666 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000666.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. o. 584 LDE CONOMTE Ea Rai- nonvelles et d’infinies delices en aperEeFANF e en rencontrant par des infinités d’idées, tant d’admirables portraits de son Bien-ai me. Cela Pervoit a luy augmenter l’amour, lee e l’adoration de celur qui possédoit deja les anours de son ame; et il pouroit l’in viter à Paillir, pour ainsi dire, nors de la contemplation de la pure Dirinité, pour al ler contempler avec lur ses beaux d ra vissans portraits, e s’y ćcarer mutuesle ment en Fareur de l’Original admirable de la Dirinité; à la manière de l’Epouse qui Cant. dans le dirin Cantique (a) exorte son Bien- dimé de Fortir avec elle voir les vignes, les Boutons e les AeurS, pour en feliciter lon Amy, s’en rejouir avec lur, de luy don HeT tOUS CeS aIOUIS. ZV. La R a 15ON eAt donc une rie de Dieu dans les portraits. C’est une Portie primicive de la Dirinite pour trouver les tableaux de Dieu d pour luy en FaIrC FetC PaF UN FCtOUIS vers lur. Se serrir de CaRaiton, méditer. raisonner, étoit alors, souter Dieu à POn chois de disteremment dans ses reprelenta tions, et juger de la musciplicité des Beau tes, des bontés et des douceurs de Dieu même par la mulciplicité de la beaute des idées, de leur bonté, e du plaisir qu’on eprouroit a considerer ses portraits. XVI. Cette faculre admirable, qui fai Soit trourer Dieu, la beauté, la donceur, e ses autres grandeurs, hors de Dieu- même. Pans réanmoins l’abandonner, e lans agii autrement que pour l’amour de luy seul. ulS a (a) 1. 113 Descripiion virnablee dela Rai oita cett Xe La Raison est donnéc à l’homme pour acces soire de la vencinde ecernelle.