# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0669 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0669?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 587, page id 841306419:0669 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=669 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000669.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. ZXII. 587 reste n’est il a present que ranité e que tour- L’Imagi. ment d’esprit. CTADITRE XZII De l’Imaginative, e de l’excellence di l. corps humain en génerat. PAY dit dans un des Chapitres prece dens (a) en Facon deparenthele, qu’ou MaCIVC. 1. tre la manière dont Dieu se roroit dans (a Source de l’Imacina- Pure Dirinité, outre celle dontil luy a pledC cive e des leroir dansune imase rirante, qui est VhOm- choles ma- me, e celle dont il avoitroulu se voirtigu- terielles. ratirement dans lesidées de IOn COnCCDE, il avoit eneore roulu se roir tisuratirement, Cou voir les portraits materiels,) d’une facon exterieure e hors de soy. Cette volonté di- me adonnénaistance non seulement d l’exi- lenee de la matiere, a Pon mourement, de les dispolitions e conduites differentes; ais ausi à la Faculte imaginatire dans homme, entant que Dieu a roulu que homme, comme Con Imase, le represen- all aussi Dien à cet égard- la, qu’ans autres Sards que l’on a deja marqués. Voier la 1I. lanière dont il me lemble que cecy (e Deul commene comprendre. les choses Il. Apres que Dieu le fut representé dans maierielles On concept l’idée de l’étendue, ou de la ont existé. e sont natière, celle des mouremens, la dilpo comnues On incellectuelle du Cyctéme d’un Deau comme exi- B66 MOn stances pas une pensec orte e puissante de Dieu, qu’on peus apeler, P’Lmasnation divine.