# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0673 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0673?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 591, page id 841306419:0673 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=673 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000673.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Création. Chrap. XXII. 59Y copie virante: et je mets en fait, que quoi Limasi que les choses foient maintenant bien de-natire. chutes de l’état de puissance e de gloi- re ou Dieu les aroit créées, et qu’en com Paraison avec leur état primitif elles ne loyent plus qu’un cadarre pourri ec tans vi- fueur, néanmoins, il est impontible de Dien expiquer la Faculté de l’imagination, lans reconnoitre que l’amea le pouroir de nouroir et de déterminer à son chois en mille manieres, bien differentes des regles Mecaniques desnouremens, la portion de a atiere a laquelle eIle est le plus intime mencunie. Mais se laisse ces particularites, e me contente de Faire les trois remarques luirantes Tur l’imagination. . Lapremière eAt, que l’ame auroit bien One ame u imaginer dans toure chole materielle l pouvoir Dieu l’eust routu, (comme l’on roid par imasiner xperience, que LESAnGCS, les BOnS _ les dans plu- Sieurs corp5 haurais, imaginent dans les corps deshom Pourquor es bons et méchants, e qu’ils apercoirent ellen ima de cela lesimaginations deshommes, inais sine que lon pasleurs pensées intellectuelles:) Car il loir arbitraire à Dieu, ee inditterent d l’a- ne, que toute chose materielle fust à son hois le sujet immédiat de Pon imagination. Lais pour mieux reprelenter la Simplicite herine, et la reiinion des vertus de Dieu en- emble en un seul corps, pour ainsi dire, lussi bien que parce que Dieu rouloit que haque ane outre la possection desbiens qui levoient luy etre communs arec d’autres. mes, eust quelque posteion independen Tans to