# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0693 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0693?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 611, page id 841306419:0693 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=693 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000693.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. CHap. ZXII. 6IF Dle état des choses selon qu’elles etoient IOrs Le CorpS de leur première consticution, e comment humain. elles tendent e sont toutes destinées par cur etablistement naturel, à la gloire éter- Delle. XX. Je commence par cette resexion XX. Senerale, e dis, premierement, que de Ces La volonté lrois choles, sçaroir, du rapport des crea que Diero a ere dans clres d Phomme, du rapport de l’homme locablisse. aS Créatures d a l’univers, e du sentiment ment de ces u de la jouissance qui en resulte, l’on peut trois sour- ces ac fa- e l’on doit tirer les véritables raitons de la cnltes, s onformation derout le corps de l’homme le principe ae de chacune de Sesparties. La cause FOr- a la con- tance ou contormante du corpsde l’hom du corps e, Ce fecret A grand e s Caché, n’est à mn ourer nullc-autre- part. C’est en rain qu’on veut chercher la Rai cansesinale en de la conformation du corps humain dans les simples mouremens et les fgures des parties de la matiere, e que l’on rejecte a cause finale en fait de principe de la con- oissance des ceurres de Dieu, Pous lepre- exte, que cette cause finale, dit-on, est unc chose qui nous est inconnue. Autres fois se me luis laissé perluader cela: mais a pre encje roids qu’il n’y a rien de plus FauX; e Iucsi la cause finale des curres de Dieu est liconnue, c’elt a ceux dont parle l’Pcriture: a) Lebrutal n’yentend rien; e l’insensé ne le (a) PI. onnoit pas. IIn’y arien de plus crident de 33: r. 7. Part de Dicuni des creatures, que la causc lalc. Ordans Dieu, la cause finale est et Deiente: parce que le dessein ou le désir que SC C Di formarion aleur e force de la