# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0701 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0701?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 619, page id 841306419:0701 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=701 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000701.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. ZXIII. 629 le depassit dans cecr: mais cela ne fait rien Des sens à l’astaire, et on pourra l’expliquer par ce exterieurs. que l’on dira des sens. VII. Entin, pour jouir des ourrases de Dieu récllement. Dieu a donné les facul les sensibles, quej’ay rappOrtéesaus TenS ex- Faculies erieurs, aux pastions, et à la Faculte motri rerants Cc. Cette dernière n’apoint de part à la dif- erco aculte que je precends traiter ics: les paf lions y ont quelque part; mais pour ériter la contusion, il doir lustir de ne parler que des Tens exterieurs; on pourra appliquer de la dus passions ce qu’il sera nécessaire. IIy a dans la taculte de cessens, P’ame capable d’etre emue en mille manieres, et les organes corporels: mais la difficulte elt de Cavoir, quels Cont e les objets de cesta Cultes-la, e les sentimens qui en relultene. Lesuns Foncils des Idccs: Tont ils des corpse et cesidées e sentimens la, Pont-ce des Opérations de l’ame, ou des opérations de Dicumême, ou la substance de Dieu: Oiey ce qu’en pensent certains Philoso- eties, que quelgues uns ont axpellé Medi tatifs. VIII. IIS enseignent, que tous les objers vIII. des Tens Peurent n’étre pas des corps; qu’on De l’objet immediat ne scauroit é̂tre demonstratirement alturé des sens ex QuC C’en FOnEs que CC Peurent étre l’eRen cerieurs. Vin Cc de Dicu rerecue de Ces Formes-la; que sconsetran. les Tentimens de douleurs, par exemple, ses de cen- cains Phi- l’arremens, de couleurs, de lemblables, TOnE losophes lis des operationsimmédiates de Dieu; e que dessus. csidées senlibles des figures que l’On a en voramt, Ve des sens eest