# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0702 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0702?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 620, page id 841306419:0702 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=702 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000702.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 62c EOE CONOMTE Des sens royant, par exemple, un quarre, sont la sub Exe. Aance de Dieu même entant que revetue de la Forme ou de la representation des Corps. Y cutt il jamais depuis que le monde cAt, des fictions plus éloignées de toute vray- semblance que celles la: Jeregarde le mon de materiel, le Poleil, un quarre, un cy lindre, une sphere; maisje ne les roids pas: le cestDieu, c’est la substance de Dieu que je voids laquelle me reprelente ces choles: e Je ne suis pas naturellement certain qu’il y ait un monde e des corps: car je ne roids si le que Dieu qui me paroit en guise de corpsi C’est alturément un prodise étonnant, qu’il Ce Foit trouré des personnes qui sans perdre entieremene l’esprit en soient renues jus qu’à entancer des vitions si monstrueules et si extraragantes, et a les destendre si opinia trement, que de ne pouroir en démordre quoique tous ceux qui ne sont pas enchan tes jusqu’à un tel point, leur crient que ce ne Tont que pures visions A jamais il Y Cn eut; ee que leurs amis, et la railon même. doirent le faire riolence pour s’empechee de lestraieter de risionnaires acherés. II y a dux Id dedtans quelque espéce de Fatalite incon cerable. II Faut que quelque mauraise con- Rellation dit presidé à la naissance de leurs idées et de leur mecaptrsique. Sans cela, comment cut il eté possible d̀ des créatures raisonnables de donner dans des pensées ou l’on ne pent serendre lans étouffer millere proches invincibles du Fond de l’ame, qu nous crie constamment le contraire. ledin se d d