# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0707 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0707?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 625, page id 841306419:0707 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=707 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000707.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. XXIII. 625 Dures idées de l’esprit et de la RaisON. II Des senS duroir luiry de-la cette erreur, il est vray, exterieura que lors qu’on apereoit intellectuellement la matiere, on apercerroit Dieu: mais au moins l’on n’auroit pas donné par là dans cette rision ridicule, que lOrsque nouS re- sardons le monde, ou que nous tournons O5 zeux vers les creatures corporelles, le monde soit invisible, e que ce que nous Orons, ce Toit Dicu; que lesidées des A- Sures e des Erctèmes corporels qui nous frap Dene lors que nousourrons les veux, foient la substance de Dieu en guise de figure et de Coros differemment Agures. L.Autheurre marque quelque part cette ditterence: (a) (a) D ecH. l’ame, dit-il, apercoitméme par l’entendement de la Ver Pur les choses materielles. l’étendue avec ses pro- Lir L. Priétés: car il n’y a que l’entendement pur qui Duisse apercevoir un cercle un quarré parfait, une figure de millecôtés, choses semblables. Ces sortes de perceptions s’appellent pures intel lections ou puresperceptions, parce qu’il n’est Point néce ssaire que l’esprit forme des imares cor- Porelles dans le cerveau pour se representer toutes es choses: Fncore moins donc est il nécet aire qu’il ourre les veux de Ton corpS u’il setourne rers les imases des Pens pour e representer de puresidées: ec moins en Core est. il nécessaire de conclure, que si la Raison et lespuresidées sont Dicu, lesidées ensibles et grostières que l’on a en resardant es choses materielles, sont le même Dieu a Reure ou en representation decorps. Ft eltneanmoins ce que l’autheur fait toutle IOne Cho 4