# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0709 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0709?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 627, page id 841306419:0709 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=709 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000709.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Deta Crearion. Cbap. XXNII. 627 Telon luy: Car il appelle le sujet immédiat qui Des lens est sensiblement representatit, la substance exresieur de Dieu: Ftje lur soutiens, que toute sub- ance qui est immédiatement e sensible- Ment representatire d’un corps, eAt COrpS: ee de plus, qu’il r a contradiction à dirc, qu’une substance spirituelle soit sensible- ment apercue Tous la Forme de COrDS. De plus, je remarque que cette bellono- cion, de substance divine entant que represen- rarive des creatures, est une manifeste con- cradiction, comme quidiroit, un cercleen- tant que representatie d’un triangle. Car toute substance est aussi directement repre- sentatire de Por-même qu’un cercle l’est de Coi: ex elle est aussi Deu Proprement repre- lentatire d’autre chose, qu’un cercle l’est d’un trianslo: Et ainsi, aperceroir verita- blement une substance, c’estaperceroirré ritablement une chole directement reprC- Centatire de Poy même, c’est aperceroir la reprelentation directe de cerre chose-la. li’on ne peut sans contradiction soutenir que ce soit aperceroir proprement autre Chose que cette representation de la substan- ce même: car comme la substance d’unc Chole n’est pasproprement celle d’une autre Chole; aussi n’est elle pas proprement ni drectement reprelentatire d’une autre cho- Cque de Poy; e l’aperceroir, n’est pas aper- Ceroir la representation d’une autre chose. Et ce n’est pas directement, mais accestoi- rement, accidentellement, de entant que ariée, qu’une substance peut étre represen- l tatire