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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 630, page id 841306419:0712
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EOECONOMTF.
theur (a) même, que lesidées purement iss
tellectuelles ne nous font pas roir les choles
qui Cont hors de nous.
Cependant, il ne veut pas cela. TI veur
dans Controihième Lirre, e ailleurs, que lOrs
que nous regardons le Soleil, les etoilese
les autres corps, nous apercerions des par-
ties quelconques de l’écendue intelligible di
e bot
verlement taillées; e que cette etendue enip
general soit celle de son etre immense en
tant qu’il est reprelentatit (intellecuellementi
ou sensiblement, il n’en ditrien,) d’unc éten
due materielle de immense. II veut que les
imases sensibles que nous arons en vorant,
Foient Dieu; e même il reut soutenir, que
naturellement on ne peut etre certain que
Jes objes de dehors à l’occation desquels
nous arons ces images la, FOientdes COrPS,
eat
Cu d
daco
 que ce foient autre chose que Dieu et (a, B de
Substance en representation de Corps. Cela dion
est faire Dieumateriel, de anéantir la natu, lle p
re: qui sont des conséquences lesquelles e p
ront a desimpietes risibles.
XV. Tene dis pas que l’Autheur ait CCS)
a1
dernierespentées ou cetteintention la, quij lau
ne pourroient le trourer que dans l’elprie, que
d’un Athéc ou d’un impie achere. Mais je d a
corporel, ex Cotiens, que de la maniere dont il parle de
Dieu dansles choles de quection, il taut que
1DO
llesio
ce Toit un Dieu corporel, e que la nature, lle j
Foit naturellement reconnue pour un rien
dor
Je Toutiens que ce Dieu qu’il nous avancq la8.
en fait de connoirre les objets qui Cont hor
de nous, que cette étendue intellisible, ce
IV
e
a
l
II
N
Di
DeS TenS
(a) RC.
cherche.
LIr. I.
cotda 4.
excerieurs
2V.
Due sid
uc
principes
vent a fai
re Dieu
a ancantir
la nacure.