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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 634, page id 841306419:0716
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LOECONOMTE
Des sens Conclusions nécelsaires de ces principes. D
excesieurs. Rinsi, l’on doir dire delormais, que cet AU
Auere
prerve in
rincible
que sclon
les princi-
res de
theur ne croid pas que Dieu soit materiet il
mais qu’il soutient des principes qui sont des
Occations nécellaires et naturelles a tOuS Ceux
qui les roudront fuirre de se tenir a leurs
conclutions, a Faire tenir Dieu Dour ima
teriel: mais que pour l’Autheur, par unC
mêtode qui luy est particuliere, il scait des
arouer des conléquences, et en loutenii en
meme temps les principes naturcls: pour ne
Pa5 dire, qu’il ne delaroiie pas toutes les
conséquences que l’on rient de propoler.
Car il veur bien que la nature entant qu’a
sissante, passe pour une chimere; de que
Tans la For, naturellement il ne foit pas
certain avec cridence qu’il y ait des cOrpS,
Dieu pourant étre, selon luy, le terine de
nos sentations, et le sujet des fsures ee de
l’écendue que nOuS rOyONS. CC qui eA en
core la même chole que Faire Dieu mate
ricl. Je ray metre cecy dans un pluS graHd
JOUr.
XVIII. Nest il pas vrar, que si j’ensci
Snois, que lors qu’un areusle, ou une per
sonne qui est en rénebres, manie quelque
masle de matière, ee que par l’altouchement
il en sent ee apercoit les tigures, la lpherique,
aneur par exemple, ou celles de estindie, de
la Divinicé cube, de prisime, de rond, de quarre, de
triansle; n’elt il pasrray, disje, que sij’ en
seignois que ce qu’on apersoiraini, que ces
idccs-1a et leur lujet, Pont la substance de
Dieu même, et qu’il n’y a que Dieu quej’a
de
de
bine
M
det
XVIII.
est malé
Clt6.