# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0717 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0717?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 635, page id 841306419:0717 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=717 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000717.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. ZXTII. 635 percoire de la Porte, ce Peroit la eme Des Pens Chose que sij’enscignois que Dieu est corpo- exrerieurs. rel. Je ne penlepas qu’il y ait au monde au cun esprit tait a me nier qu’il ne fust vras; que Dieu seroic materiel li c’ectoit lur et la substance que j’apersoire en maniant des COrPS, Ou en LENTaME eE aperCCraNE par l’at couchement destigures dittérentes. Or jerous prie, quelle difference r a-t-il entre apperceroir par la rile, et apercevoir Par l’attouchement, linon qu’ics les percep- lions sont excitées dans l’ame par certains Elamens du cerreau (on par certains elprits duiy COnt) dont les extremites se terminent au bourdemesmains, ou ellesy lont niues Par certains corps ee par l’entremile de l’e viderme; e que dans la perception de la vee esidéesr lont excitées par des csprits ou par des flamens. de même nature dont les extre- mites le terminent au fond de l’aei, ou elles lont mues aussi par des COrpset par l’entre- mise des rayonsmateriels de la lumière, se COn leshrypothèles de l’Autheur-méme Ox cet Autheurreut, que lesperceprions des figures e de l’étendue que l’on a par le noren desmouremens des Alets qui abou cissent dans les veux, Poient des perceptions de la substance de Dieu, que ce soit roir Dieu, voir l’étendue intelligible qui est en Dieu e qui cA lur-même. Donc les perceptions de l’étendue et des nêmes Agures que l’amc aura par le moyen des mouremens des Alets qui aboutistent aus mainS, Teront auHI des perceptions de Dd lo