# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0719 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0719?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 637, page id 841306419:0719 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=719 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000719.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Deta Creation. Chap. ZXTII. 637 celur qui les arance et coux qu’il y a engages: Des senS Car entin, Portir de l’erreur a entrer dans exterieursa laverité, est un arantaee beaucoup pretéra ble au chetiftémoignage qu’on serend, oir qu’on attend des hommes, de ne s’être PaS Exompé, et de n’aroir ensagé pertonne dansla faussete. II est même beaucoup plus estimable d’aroiier de bonne Foy que l’on S’esteromvé, que de soltenir parje ne scay combien de subtertuses qui sont e fort risi bles et Fort déplaisans à des personnes qui ont du sens et de l’ingenuité, des sentimens tres-Faus qu’on aroit cenus pour tres-verita bles, et qu’en cette pentée l’on s’étoit tait. une orande aftaire de répandre par tout. Car d quicroid-on de faire paster pour le- sitimes des manières de le defendre telles Que tont, par exemple, celles de dire en l’air que ceux qui nous impugnent n’ont Poinc 28y par le principe de l’amour de la verité; qu’ils ont dellein de nous calom nier, et denous rendre odieux etridicules: qu’on altaque votre pieré ou notre hon MeuT; qu’on ne nons a pas entendu; ee cent lieux communs de la Porte qui ne sont de Paison qu’apres les preures particuliérestant de la rerité de nos opinions, que de la ma- lignité des autres à les combattre. Puis qu’on l’expole des lirres en public que pourdon- ner aus lecteurs la liberté d’en juger, ec que notre Autheur se l’est fourent donnée a l’é- Sard de presque tout le monde; on pourra Dien la prendre aussi à Con égard, quoique es pentéesque l’on a Cujet d’en aroir, doi YC