# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0720 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0720?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 638, page id 841306419:0720 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=720 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000720.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 638 LOECONOMTE Des sens vent étre moins Farorables aus siennes qu’a ae la verite. A voir de quelair il a repondu a MIF. Ar - naud, tout le monde diroit qu’il veut a toute force Faire passer pour des calomnin- ceurs, pour des méchans et pour des igno- rans ceux qui oleront impugner sespensées par des conséquences qui font roir qu’elles ruinent la etoire de Dieu, les verites de la Loy, même le bon Tens; atin d’épou ranter _ de décourager par ces manieres Ia ceux d qui il pourroit prendre envie de dé courrir les erreurs considerables dont les clerits Tont remplis à Foilon en matière de choles spirituelles, de Raiton, d’idées, même de lens corporols. Mais ces manie rcs la, de changer en querelles ciriles e morales des dispures de théorie, n’arreteront Pa5, je m’alture, ceux qui roudront ext miner ses opinions, e qui croiront qu’il est de l’inceret de la verité dirine et du bien du prochain d’en delabuter le monde: Car pour lereste, il n’y a rien de plusfacile que de derruire CeSTICUX COIIUIS, _ dC MONtLCI, qu’il n’est pas rras qu’on ait un dessein ma- lin de faire passer un homme pour impie, pour ritionnaire, pour ienorant, et qu’on déguise d perrertille malignement ses senti- mens, quand bien on les impugneroit com me despenséesimpies, Fausles eerronnées, e comme des Tources de toutes Portes d’er- reurs et d’irregularites. Nepeuron pas montrer qu’un dogme cAt Faux, ee qu’il a des conléguences qui mei HCHL o