# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0724 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0724?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 642, page id 841306419:0724 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=724 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000724.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 642 P OE CONOMTE les, et qui ne font que dire la même chole en substance. Ouc serviroir- il entin lors qu’on n’arien de bonni de Solide d dire d de puistantes raitons. qu’on nous oppole, de répondre de haut en bas ec d’unemanière méprilante, qui fait croire qu’on s’imagine d’avoir à faire a des lecteurs ausincapables a pénetrer cesmysté res idéels, que disposes à se laisser eblouir par des manières hardies: A quoi bon dé- clarer lois qu’on le verroit reduit au slen ce, qu’on chante la victoire dans le plus nccret de Poy méme, que ceux qui font su dans nos Tentimens n’ont pas beloin qu’on les leur justite; e qu’ontient ceux quine 3 les approurentpas pour incapables de les Comprendre: II est pourtantrray, que tel qui repondroit de la Torte pourroit n’avoir Das velur-même clair dans sespropres pen- sées touchant les idées, et qu’il y a marché a idton, comme je pense l’avoir fait com prendre ausi clair que le jour. Pose dire sur la dispute de Fraiche datre de notre Autheur tonchant le sujet de question, que si son scarant Antagonille avoit plus aprotondy la matiere qu’il n’a fait, s’il avoit eté libre de quelques prejusés, s’il n’eut Pa5 Palle gratis anotre Autheur commeune verité ces faux principes de l’érernité et de l’immutabilité des Idées, d qu’en Dieu les idées dirines (ont Dieu même; e qu’il eut Pris sarde à la contusion que l’Auctieur fai- loit desidées intelligibles arec les sentibles, e grand genie auroit battu en ruine d’une (i maniere e D15 TenS arterieur se ag- es