# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0731 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0731?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 649, page id 841306419:0731 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=731 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000731.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. XXIV. 649 a rendroient malLeureuse; Car a les pren- Des Pen dre au mieux, elles ne scroient que des pe- exterieure. cites imases d’un bien infini qui seroit ab- lent; et ainsi leur presence tourmenteroit et atiseroit l’ame, comme l’on roid que lOrs qu’une pertonne rient de Faire une grande Perte, c’est l’attliger que de lur en rappeller imase dans l’esprit, e la lur rendre pre dente par representation. Si lesames ruides de Dicune sentent pas Cela ainsidans ce monde, c’est que leurs fa- Cultes dirines sont endormics, e que CCS Sens-la, comme desbetes, ne Cont plus sen- libles qu’aus petits chatonillemens de l’ex cerieur, a peu pres comme l’on void des Dourceaux qui se font le plus grand plaisir du monde de se sentir grater le gOsier par un Couteau qu’on ra leur entoncer dans lc COUT; ParCC que CC TOnt des animaux LanS intellioence et qui n’ont rien de dirin. C’eltdonc une purc erreur que de Poltenien que les plaisirs sensibles du dehors rendent aetuellement heureux ceiur qui les a pour le cemps qu’illessent. Bon Dieu, guelleidée de félicité et de Déatitude faut il aroir pour arancer cela. Labeatitude est le sentiment du bon état detout le sujet, c’est tout le fy- lleme enétat bon e senlible; eici, tout le rstème, P’homme toutentier, est ruide du Dien infiny, à la reserre que l’extremité de la chair corruptible est grattée par une petite nasse de corruption, qui est Tourent en la Puissance du Diable, (a parter des choses omme elles TOnt à PTCSCHE). Je W’ignOre Pad