# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0736 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0736?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 654, page id 841306419:0736 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=736 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000736.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOE CONOMTE. FOrte ce que Tont les Facultes sensibles done, De a aD. nOuS ParIons, la même comparaison nouS s pourra Terrir a Faire, au comprendre leursis Dehe actes ou les sentations, qu’on appelle ausi pnole desidées ou des perceptions sensibles. 1. On p DuF roid bien que ce ne sont pas ni la lumière du centre, ni les rarons qui remplissent son sle interieur, ni les portraits qui sont Cur (a Tur- Fasse: mais ce Tont des modifications de la Cuperticie de l’ames c’est. a dire, des modi fcations de l’ame même entant qu’olle a du rapportaus choles exterieures, et qu’et Je eAcapable d’en jouir par l’entremise d’un corps qui luy est propre de particulier. Et ces modifications- la sont réelles, et non pas Eguratires, comme celles de la Raison: tout de même que dans un moroeau de cire il y auroit des modisications figuratires seule. ment s Pa surtace demeurant plate e immo- Dile, l’on faisoit sur elle arec un pinceau la fi fure d’un homme; au lieu qu’il y auroit mo dification réelle A cette TurFace- méme pre noit la feure du corpsdePhomme. Ft parCC que cette modification de la derniere Torte est réelle, et que l’ame est naturellemene vivante e sensible à tout ce qui est récllement en cl Le, ilne se pent que cesidćes- Id ne lorenttort vires et fort sensibles à l’ame en comparai Con de celles de la Raison. d XI. Voier maintenant la grande et diffi- se essiciente eile quection, quelle eA la cause efficiente des sensa ou productire des idées des Pens, ou des Tenlations: FA- CC Dieu d est- ce l’amed Pont ce les objets corporelsd C’est sur cela que les la ul e IE hI Des Tens De la can- act aeltes. rions