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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 655, page id 841306419:0737
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Dela Creation. Chap. XXIV. 655
Chilosophes se Pontbientourmentes, d, Ce Des sens
me semible, bieninutilement, pour ne dire extesieurs.
apres tout que Fort peude rerités, ou que
beaucoup de faussetes. Laissons- la leurs opi
nions, e renons a la chole- même.
XTI. L’ame n’estpas une chose nécersai
re: mais Dieu azant routu qu’elle fust, elle Dieu
est nécessairement une chole rirante e sen- vouln qua
sible à tout ce qui eAtdanS la nature. DanS l’anse c
la nature de l’ame, il y a une chose néce( eet aus
Paire, sçaroir, le rapport a Dieu _ lesFaCuI- chojs c
les sensibles e rirantes pour cela: l’autre rieures,
ehiose qui est dans la nature de l’ame, cA senpole.
arbitraire e accesloire, SCaVOIT, lC PADPOEE mais lis
qu’elle a aus ourrages de Dieu par P’entre- objets exei
mise d’uncertain corps, e lesFacultes TCn rellement
libles e virantes pour cela. La nature de les sensanm
ame pouroit étre lans cela: mais comme cions parci
elle n’y est pas, E l’on demande, pourquoi culieres.
ame a Ce rapport naturel et ces facultés
la, pourquoi la nature est capable de sentir
de telle ec telle manière: il csterident que
la raison n’en doit pas étretirée de la con-
lideration de la pure et absolue nature de
de l’ame, mais seulement d’une considera-
tion qui foit fondée sur une nourelle POrte
de voionte arbitraire de Dieu: parce, faut
il dire, que Dieua routu qu’il y cûtun rap
port veritable e sensible de la disposition de
Pame avec la disposition de les ourrages (ou
du monde exterieur,) par l’entremisé d’un
Corps parciculier, lequel est juy même un
abrere du grand Erctème des ourrazes de
Dieu. Cette volonté de Dieu a fait l’ame
EC
Cap2
XII.
Depuis qeie
un raptoro
l’ame y est
ene nacu