# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0738 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0738?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 656, page id 841306419:0738 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=738 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000738.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 650 LOECONOMIE Des sens capable de toutes les FOrtes de senFatiOnS: excerieurs. mais ce n’est pas la volonte dirine qui les excite ni qui les caule en particulier ee actuet LCMEHE: cen est pas l’amenon pluS: mais Ce Cont les objets corporels, qui ne (OnE PaS de simples occasions, mais des caulesphy- siques et naturellement proportionnées a leurs Tentations. S’ay eté autres fois d’Opi nion contraire, ausi bien que les autres mais j’aimemieux la verité que le beaupri rilése de ne pas demordre des opinions que P’on a une Foisembrassées. XIII. Pour comprendre cette verité, faut se reprelenter, que la sentation, ou l’i déc sensible dans l’arme, n’est que l’ame mé- ne entant que rire et sensible à ce qu’elle est e a ce qu’elle a, ou, au raport recitable qu’elle a arec le monde par l’entremise de COn Corps: de cela étant, il n’étoit pasnéces sensarion Paire que Dieu excitast en l’ame toutes (Cs dans vame. Tenlations particulieres, et eneore mOinS. qu’il en interrompist les unes, qu’il rereit. lact, produisist, excitast et aranseast disterem enE les autres, Poit comme elles Ctoient alors. Toit comme elles Cont derenues, Ou comme elles demeureront pour jamais dans certains indiridus. Cela estmémehorrible exTTAVASANE ee impie a Penser: Car quI pourroit s’imasiner sans horreur que ce fust Dieu luy-même qui deust exciter les senta. tions basses et intames de ce monde COrrom Du, e les douleureuses et eArorables des dames La Belle idée de Dieu qu’ontMel Cieurs les Meditatits, qui fone paller la nature 0 XIII. Comment Et n’est pa necessaire que Dies Ceeite im- mediate. nort les actes de