# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0742 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0742?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 660, page id 841306419:0742 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=742 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000742.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 660 TOF CONOMTF Des sens le Soleil, c’est PrOPrement ces ChOTeS-Id extesteuo. u’else roid, c’elt a dire, que l’ame est émile du on est macible mene cer e moditiée d’une manière qui naturellement ee par la nécessité de Pon insticution, cmpOr- ce la presence actuelle de tels et tels COrpS difteremment disposés a lon égard: Car c’elt ld la nature de la sensibisice: elle eA exprel sement institmée et Fondée de Dieu Tur lC Lap port des corpspresents à l’ame. C’eltlapré- Tence des corps dunc ame sensible; ou, c’elt l’aine sensible a des Corps presents. XVII. Donc il est certain de certieude naturelle et inrincible qu’il existe des corps; e que ces corps diterent entr’eux S ParTAP cain par Le DOTE d nous en des infinités de manieres: rimoisnase C’est une reverie aprochante du Fanatisme de des sens. sans rat. Toutenir qu’il nC TOIE DAS dC MAtUTC exETEIe. connemens ment ee inrinciblement certain qu’il y ait E sens re. des COrpS, que nonsne puissions étre natu- cc. altor. il i Tellement certains que ce ne foient des Fau ls coos. tomes, des Tonses, ou la substance de Dieu representatire de l’étendue, et chores Pem. BIableS. C’estcomme qui diroit, que Dieu n’a Du acteindre à Con buc dans Pinstim. Lion des Tens: Car les ayant établis eAecti vemene pour faire sentir à l’ame la disterente disposition des Corpspresents; dire, que l’a- me n’en puisle etre certaine par cette rore Ja eltautant que soctenir, que Dieu a instieue ee agy imprudemmene, inutilement ec im puillamment. Mais, dit- On, danS CertaIneS OCCaTIONS l’on roid ce qui n’est pas, comme dans les reveries d’une ferre chaude. Je pense avoir leji XVII. d D