# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0747 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0747?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 665, page id 841306419:0747 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=747 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000747.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. C. HAp. XXIV. 663 prendre e d décider quelque chose en ma- Des sens tière de veritable Felicite actuelle. Les Fpi- extexienuo curiens, a prendre ce terme dans la plus mauraile signification, n’étoient ils paS des suses bien competens en fait de felicité S’enreriens à S. Paul. IIsse sont égarés dans leurs vains raisonnemens: es leur caeur (le plus intime de leurs ames) destitué de la lumiére de l’intelligence. (de la lumière dirinc et in- terieure du Fils de Dieu) a été remply de téné- bres. Laquection est de sçaroir, Si une ame doiiéc d’un fonds infini e de facultes infinies ee intiniment rires, qui lans l’objet intins, pour lequel elles sontfaites, sont infiniment misérables e abigées, et qui arec luy Pont infiniment heureules e pleines de jore; dis. sc une celle ane lors qu’elle se troure ruide de son grand obiet, de que cevendant, Au- Pide et insensible qu’elle es pour quelque cemps d son état interieur et d la misere veri- table, elle se sent unpeuchatoiillée grossié- rement, ex même rilainement au dehors pour un moment, si elle est alors actucIlement hen reuse L Autheur de la Recherche dela Ve sité dit qu’our; e il er prend a témoin e a Suaranttous les hommes qui sont au monde: c’elt a dire, lans doute, tous leshrommes char- nels et sentuels, tous les Epicuriens, 1OuS les libertins, e en un mot, tous les enne- misde Dieu. Ceux- la luy accorderont (ans Peine ce renerable priucipe. Mais on luy Cotitient, que nul de tons les Caints qui Ont samais été ou quipourront jamais étre, que même deTous ceux qui ont quelque rerita