# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0750 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0750?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 668, page id 841306419:0750 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=750 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000750.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Ode LOECONOMTE res sens en ree les plaitirs sentuels peut-eere les ideels de la Raiton. Or quand méime on suppoleroit qu’une ame en jouist dans touce leur étendue, det danstoute la vivrci te, dans toutes les délices et toute la gloire ou ilsaroient été établis de Dieu primitire ment, ce ne seroit tout au plus qu’une fe licité accessoire, tres- accidentelle, e com e un néant a comparaison de la veritable Felicité, qui est le sentiment de Dicu. Mais a une ame quine joviroitpas de Dieu, tous les plaisirs irnaginablesnaissans de la Railon, de l’imagination, des sens, e des pastIOnS, non seulementne sont point marière de Fe licité; mais ce Tone Formellement, (CupPO Je que l’ame soithors de Pon état d’alsouxisse ment, ec qu’elle Coic dans con actirité naturet 1C,) ce Pontdisje desrereils e des aiguiltons de l’angoiste intinie de l’ame. C’estune chole impostible, e qui implique contradiction, qu’une ame ruide de Dieu, laguelle scroit au milien desplailirs et desidées de la raiton, de l’imagination et des sens, puisse, loin d’enre- Sup. 5. ceroir du Toulasement, ne pas en étre d’au- ec Cor. tantpluscourmentée. Je pense l’avoir déja (a) ILC. in prouré iey et ailleurs. Dans l’état de l’aston- Disc, Pra lim. 5. pissement ounous lommes, tous ces plaisirs- 4. 55. 56. ld, d les considerer comme une felicité, Pont Un acheminement FOrt alTurE d la damnation. Le beau motif pour aimer Dieu que cette in- rention- la est arantascule au Palut des ames Les plaisirs XXII. II est Faux que ces plaisirs- la Foient des sens ne des actions immédiates de Dieu, de qu’ainfi sone vocat dec actions Dieu XXII. . Eb quo soro tuo vrases. teaates actiens de Licie E M P.DO Et dec (02 ela ell sirs Ouv