# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0751 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0751?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 669, page id 841306419:0751 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=751 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000751.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. ZXIV. 669 Dieu rende alOrS aETUCILCMENE HCUFeUX CCUZ DeS seny dans qui il les produit. Double crreur: je excerieursi riens d’eftacer la derniere. La premiere est aussi fausse, e pour lesmêmes raisons qu’il elttaux que les idées sensibles foient ou Dieu, ou des actes de Dicu. Je riens austi d’en par- ler. Dieu n’asit immédiatement sur une ame que par de dirinespensées, par de bons de lirs, par des lumieres interieures, s par les mouremens du S. P sprit. Voila les actions immédiates de Dieu dans l’ame à l’exclusion de toute autre cholc. Ft lors que Dieu les tait, il est la cause actuellement eAiciente de la felicité à cet ésard- 1 a. XXIII. Voier donc les rerités a quoi l’on doit rerenir sur cette matiere: T. L’ame dans l’écat d’alsoupissement ou plaisirs des elle est à present, vuide de Dieu a regar-sens. dant les plaisirs sensibles qu’elle peur avoir comme une félicité actueile, S’avancC VerS la mort éternelle. 2. Tame dans l’état de la sensibilité et vi- racité naturelle, et horsde celur d’astouxis sement, si elle est ruide de Dieu, quoique par supposition elle seroit remplie de toute autre idée e plaisir, est infiniment misérable. dui rireroit une ame du Paradis, e la sepa reroit de la vision de Dieu, en quel état pensez vous qu’elle seroit? Vous luy pourriez donner tous les plaisirs du monde, tout luy seroit un Enfer dans le seul souvenir de l’union divine; es toure la dou- ceur imarinable luy seroit un fiel tres amer. (B) ’estune authorité qui ne doit pas étre Tulpe. ete à l’Auteur dontnous renons de Parier. Ch. 43. 3. L XXIII. inq apho rismes rou chane les (4) vie de StC. CatH. de Genes