# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0754 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0754?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 672, page id 841306419:0754 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=754 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000754.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine # Lines: 50 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. La vie. 1I. Comment l’ame aper coit la ln- 672 L OF CONOMTE TI. Etainsi, la SenPation de l’ame entant qu’elle represente comment les chotesten dent infiniment du centre a la circonteren ce à se communiquer directement, CAt, la miere, la Tentation de la lumiére ee de ses rarons vits clarie ou e puistants. La même sensation entant qu’el- les con-le estrepresentatire de ce que les corps d’en- vellueidite Ecurs. Ce Tredeux ne sont point a obstacle à ce que que sont ces choses les plus eloignes communiquent leurs irxa dans l’ame; diations au trarers d’eux, eA ce qu’on ap- ce qu’il- Pelle la transparence es la clarté. La même des sont dans les ob- seis eate pieurs. Tensation de l’ame entant qu’elle represente la lituation ou le ourement des Corps, non Tculement en general, mais ausi à l’égard de Jeurs pluspetites parcies ee des pluspetits de Sres, e qui plus est, entant qu’elle represen Ec touce la nature es toutes les proprietes in times des corps ee de leurs plus petites par- ricules, est ce qu’on appelle, l’une la per- ception des ficures, e l’autre les couleurs. Oue l’on y pense un peu sérieusement, e l’onreconnoitra, que dansles corps il ne Deuty avoir rien qui corresponde à l’idéc vi ve e penetrante de la lumiere _ de les ra YOns, Sinon cette tendence que les COrpSOnt a le communiquer les unsaus autres directe ment, e a cclater du centre à la circonté TCHCC POUT reDandrC par tout leurs impres tiOns; e quereciproquement, la sensibilite lumineuse, ou l’idéc rire de la lumiere, reprelente tres bien cette réalité la a laFa- COn, C’est a dire, d’une manière virante e sensible. L’on reconnoitra encOre, que dans les corpsil ne peuty aroirrien qui cor LSpC