# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0758 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0758?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 676, page id 841306419:0758 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=758 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000758.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 576 LOE COHOMIE S VHC. NC Caplainte, à laquelle il ne pouroit fatis. faire ni par ses principes, ni par ceux de (Cs Semblables. En eAet, Selon les principes de Mr. Gas sendi _ de MII. des- Carres, les choses les plus subtiles doirent étre imperceptibles, non seulement à cause de la grosierte des Orsanes denoscorps, qu’ils suppolent avoir eté crées ainsi grostiers qu’ils sont; mais parce que comme ils font consicter la lumié re dans l’écoulement ou la prestion d’unc certaine matiere globuleuse, qui est poussée ou reftechie des corps versnos reux, il s’en suit eridemment, qu’un globule, par exem- ple, considere en loy, n’est pas lumineux, et encore moins une particule de matiére pluspetite qu’un de ces globules, laquelle se- roit incapable à le pousser, pour ne pas dire a en pouster un eplindre ou un conc: au lieu que selon la vérité, chaque portion de matiere, et chaque particule de cette por- tion, quoi qu’on l’imagine dirisible à l’infi- nY, tendant à éclater tant du centre com mun, que de tous les centres imaginables de chacune d’elles en ligne droite à la cir- conterence, par le principe de la multipli- cation de son étre, de son actirite e de (a constitution, il s’entuit que le moindre ato- me de la matière (pour peu que son princi- pe d’eruption e son actirire fussent mis en liberre par l’action ou par l’imprection du Verbe dirin,) etoit lumineux par Coy, ou dans l’état complet de lanature, bien qu’au reste, il y eust dans les ourrages de Dieu ar