# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0770 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0770?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 688, page id 841306419:0770 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=770 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000770.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ∞68 LOFCONOMTE Les tens. Faire e soutraiter; tout cela ne seroit, d ete e rat a comparaison de la dirine musique primitire et celeste, (qui eA en eHfet celle de la pre- inière institution,) que comme hune meii- te de chiens le mettoit a aboyer et a hurler. XII. Les autres sens ćroient exquis e de- licieux a proportion. LODORAr Ou lC voucher e airer, arercissoit l’homme de l’axproche ausoust; es des corps rers le sien par l’écoulement de leurs parties les plus lubriles e les plus pu TCS; le FOOCHD R lur Caisoit sentir leur proximité; alc 6005r, qui cAlcplusin- time, étoit pourleurunion intime, ou pour leur allomption ee leur conformation inti meareclecorpsdePhomme. Toutesleurs idées sensibles étoient Avires et S delicieu- Ccs, que celles d’a presentne sont a compa- raison d’elles que Pure mort e PurC aVer sion, quoi que parrapport anoslens, deve- nus prelentement supides e hebetés, on y sente encore quelquesagremens, maismin- Ces et Fades, Tourentes foisimaginaires, de tels qu’une sensibilité exquise et aprochante de la primitire ne pourroit les receroir qu’a vechorreur. Lestaints qui ont cuquelques avantgous des lensprimitits, scauroient que nous dire. e de ceux-la e de la bassesse de Ceux de maintenane: mais pour demeurer dans les termes de l’état naturel d’a present. il n’y a pas jusqu’à ceux qui n’ont étudié la nature que par une railon purement numai- ne e fort obscurcie, qui n’avent Fort biem Ca) Ed. dit, (a) que si les sens de l’homme eussent été presentement fort exquis, par exemple, ce XII. de leurs pures storienses ablices. Herbere, AC Verit. d et