# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0772 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0772?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 690, page id 841306419:0772 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=772 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000772.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOECONOMTE Lataculre crifice à la donne, à la Page, à la glorieu morrice. Se e à l’inteomprehensible Majeste Dirinc. 690 CITAPETREX De la Faculte morrice. l. Y Vsques icy nous arons consideré ce qu’il y a dans l’Dnirers comme se rap- conduite du POrtant à l’état et d la conduite de P’homme: mierocosme Veionsmaintenant ce qu’il y a dans l’hom me quiait du rapport à l’état et à la condui la locomon Le de lOnirers et de toutes les creatures qu’il erice, e ses Contient. Sans rien dire des émmanations lumineuses, benignes ec admirables qui se répandoient naturellement du corps de Phomme tur tout ce qui avoit le bonheur de l’aprocher, Dieu lur avoit donné une fa culté pour faire scavoir ses ordres aux creatures. C’étoit la loco morrice ou lata- culte mourante, qui consistoit, dans les restes, dans la parole, ee dans le transport du Corps. Ses geltes, sesmanières, la mine. la contenance, étoient pour le faire obeie de ce qui luy étoit proche: La Parole, pOur ce qui étoit plus eloigné; _ le tran(pOrE, pOuT ce quiétant loin, et que l’ordre nepermet- tant pas d’étre chansé deplace, devoitnenn moins se trourer en la prelence de l’homme, Que dans Parce qu’il le vouloit. Dans tout cela, non plus que dans les ode par des décins ae Dier, e que tont y est tebre. detCS Des rap- pores de an grand monde par erois bran Ches deur con- duite il n’y rien de e