# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0777 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0777?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 695, page id 841306419:0777 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=777 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000777.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. ZZVI. 695 Christ, lequel est le Vray Dieu e la vie éter La Faculte nelle: Verite, Lumiere e Vic dirine dequoi morrice. ces areusles Disciples de la Raison corrom puc e intensée Cont encore bien éloignes. V. Je confesse ier comme ailleurs, que v nous Commes a prelent dans un ctat bien au- Ftat car- tre que le primitif. Nous ne Parons plus romon d’a present; MI ce qui est dans nous, ni ce qui cA dans manienes VOnirers: tout r est epaissi, ténebreux, en-fausses. sourdr, courert de roiillure e de crasse; rares, pe- rillenses, l’imagination e la Railon lont abruties e in veritables Ainiment étourdies: e toutes nOs Facultes, ae recuperes depuis la plante despieds jusqu’au Commetle perdio. de la cete, depuis les Facultes corporelles jusqu’aux spiricuelles de dirines, Pont mala- des: il n’y a que plares enrieillies e pour- ries. Nous verrons la genealogie de cette belle engeance dans le Lirre luivant. Ne nous sattons pas miserablement de la chime rique pensée d’êrre dans un etatFort appro chant ou fort peu éloigné du primitif. Ilat tons nous encore moins de pouroir recou- vrer cetérat de la domination primitire par sc ne scay combien de charlataneries que quelques uns débitent fortgrarement. Dieu Deut bien gratitier quelques uns de quelques Tecrets de la nature: mais cela est A FaTC, qu’entre dix-mille qui s’en prerandront, il V’aura neufmille neus cent quatre vinst a dixneufcharlatans ou hrpocondriaques pour un veritable arantage de Dicu: _ CHCOTE; cesdons, qui ne sont des dons que de Dieu Tcul, ne le communiquent ils qu’à des per- Connes qui sont mortes au desir de les posse de