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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 696, page id 841306419:0778
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696
YOECONOMTE
La Laculte der e d’entirer leur sloire et leux arantage.
Te Diable e lepeché se melent dans tout lc
reste. L’état du rétablintement veritable.
n’estpas de cehiècle; e il n’y a point d’au-
tre rore pours rentrer, que de faire mou-
rir Tens, Passions, desirs, raison, intelli-
gence, caeur et volonté, en la pleinc a con
tormante mort de PE SVS CHHLST. JenC
m’explique pas d’arantase: Ceux a qui je
parle m’entendront bien: sat intellicenti.
VI. Si je me laissois aller a mespentées,
Je prendrois presque le change, ee traitte
roisde la nature corrompue au lieu de par-
ler de létat olorieux de la nature inteore, et
de la domination que l’homme avoic sur el
des creatm- le par les gestes et par la roix: car c’est la
res, s’en ou nous en erions, quoique nous n’ayions
encore rien dit sur l’une ni Tur l’autre de ces
deux choses separement.
Les cestes, pour commancer par la pre-
nière, aroient la Force de faire obeir les
creatures les plus proches d’une manière
quali immédiate, e les plus eloignées plus
mediatement: ex roies comment cela le peut
COncerOir.
Dans tous les membres de l’homme qui
Tont les organes des rectes, comme les
veux, le rilase, les doigis, la main, _
le bras principalement, il y a non seule
ment des rapporis e des imprections de 1Y).
nivers sur eux; mais aussi des rapports e des
Tources d’impresions d’eux sur les creatu-
res de POnirers. La main, par exemple
ou le bras, ont resu de PVnirers par leur
aldu
BOErICC.
Comment.
l’homme
emouvoit
pur ses se
tes les
Duissances
faisoit
obeir.