# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0782 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0782?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 700, page id 841306419:0782 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=782 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000782.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 7Oc POE CONOMTF. L2 parole. Ter de les mouremens, pour representer le pouroir par lequel Dieu a produit toutes choles, aui bien que pour etre conduetri- Ce du corps; au ic le peut il nier, qu’il n’ait sustr que Dieu ait roulu que la voix de de l’homme cust cette Force de disposer du mourement des corps hors de luy, pour l’aroir effectirement, et pour etre obeie des CTEatUTCS. Et ainsi, la volonte étoit l’ame de la conduite du peritrnonde; et la voix ou la parole, l’ame de la conduite du grand monde, comme la roix e le commande- ment d’un Roy est l’ame ou le Principe de la conduite de Con Roraume. Si bien que Porsque ce Clorieux Monarque, (je parte de l’homme dans l’état de la Création), ad- dressoit aux creatures la Majectueule voix, tOuL renoit se SOlmettre ponctuellement à Ses Ordres. IX. L’on se formera quelque idée de ces choles AP’on se represente, que danslavoix culiere des Il Y atrois choles qui ont rapport d cc qui elt rappores de dans la nature. IIy a premierement, le sOu- ces choses. Ae; Secondement, les organes de lavoix; et en troisieme lieu, la maniere dont le Coue inrestit ex pousse diverlement ces organes- la. LeToue, (ChoseAuide,) a du raPPOEE non leulement à l’air qui enriconne les COrDS, mais ausi à l’esprit universel de la nature, qui lespenétre de lesemeut, e il contient en Poy un extrait des deux: (Tans mettre en compte qu’il a du rapport au Verbe puissant ou à la Parole emanée de Dieu,): Lesorga nes, (choses solides,) leurs qualites, situa- 10 IX. Explica- eion parci