# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0786 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0786?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 704, page id 841306419:0786 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=786 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000786.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 704 IDECONOMIF. Ptole. desirs éroient puissamment accomplis, ils voyoient par la connoissance de Dieu e de la manière dont il raz onnoir Tur les autres, l’etat interieur de ces autres-ld; e Ces au tres royoient aussi reciproquement le leur, sux tout lors qu’ilss’y appliguoient arec un effori particulier de désir e de volonté. Ce la arrire et Facilement e infailliblement dans lespentées qui ont pour objet les cho- ses dirines, lesquelles le reiinissent toutes en On Ccul, quiestDiou, lequel rend tou Les choles communes à tout ce qui se Liou- ve dansluy. Les pensées qui ont pour ob- jet les choles materielles, peurent se com muniquer de cette Corte, a parter absolu ent: mais elles sont aussi communicables d’une manière plus directe lorsqu’on veut avoir le plaisir arbitraire de se servir des moyens extérieurs, et s’épargner l’eftort d’un acte de volonte particulière qu’on doitfaire Dour emouroir une amc: Car dansles cho- Ces materielles, les objets corporels de la pensée d’une ame, ne sont pas seulemene Fort difterents pour l’ordinaire des objets de la Pensée de l’autre; ais au ces idées difterentes, corporelles e sensibles, ne se recinissent et ne se communiguent pas sI na- turellement par le moyen spirituel de la Di- vinité, qu’elles le pcurent taire par le moyen des corps e des mouremens avec lelquels elles ont des liaisons naturelles: Ft ain(I la communication des pensées qui ont pour objet lescholes matérielles, se fait pus na curellement e plus directement par la Paro Le ou par larOIX. XIII. Ouan