# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0793
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0793?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 711, page id 841306419:0793
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=793
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000793.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DelaCreation. Chap. ZXVII. 7TF
VIII. Orcclane peut manquer d’arrirer Les Pat
Tors que l’ame cherche autre chose dans les
RCNS
Objetsque lestableaux, la riie, e le sout dC D on BS
Ton Dieu, par un autre principe que par l’a nent la
mour qu’elle derroit luy pOrter: Car li elle y haine, la
tristesse.
cherche autre chole, si Pon délir, POn in l’aversion
quiétude, son anxieré e Con ardeur, le POr= I. donteur
tent ailleurs que vers la, alors quoi qu’elle l’anxietes
la colere.
puisse attraper, elle n’y roid point Dieu, et laraes
n’yjouicpoint de la reprelentation lumineu ec
le de Dieu: elC actrape done des ténebres,
ausquelles la Faculté de l’amour lejoignant,
d n’y trourantrien de ce a quoi elle elt desti-
Héc, elle ahorreur ec traine de ce ruide: et
la faculté de le rejouirr venant en suite, et
n’y trourantrien de propre à elle, son plai
sir derient ruide ee chagrinant: e lestacut
tes precedentes ne pourant se rallasier dans
cela, le desir derient arerton; l’inguietu
de, atliction e amertume horrible; la sensi
bilité, une anxietétres-rire; l’ardeur, une
colere e une rage déchirante. Ettout cela
se combine et se méle enmille manieres dit
Ferentes, qui ont pour Tource commune, le
reché ou le détour de Dieu.
IX. Tout le temps que l’homme a le
IX.
chois entre le bien et lemal, Ces pasiOnS-CY Vsase de
peurent encore luy serrir à bien, quoi qu’il ces passions
Sourée du
soit dans le mal: parce que lur donrant desespoir.
horreur, haine, tristesse, à l’occasion de ce de l’essroy
qui ramal, celapourra luy donner Cujet de etc.
s’eloigner du mal, et de le tourner vers le
Bien, vers les rarons et lesimages de Dieus
mais l une fois le bien ne le prelente plus d
illo