# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0794 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0794?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 712, page id 841306419:0794 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=794 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000794.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. desordres du monde materibr. LOE CONOMTE Jur, ces pastions se changent en desespoir eAtroy, e consternations horribles, et de riennent ses bourreaux eternels dans la par- tie animale, comme les facultes dirines le sont dans la partie dirine. LL. Ces delordres deroient anssi arriver dans les Objets (e non seulement dans les Tentations, lors que l’homme riendroit d le trourer dans le détour de Dier. RIOIS tout le monde materiel ne pouroit que se remplir de tenebres, de COnFiISOMS, de CON trarietes, de mort, d’impuillance, de cor ruption, de laideur, de troubles, de de sruction, de Herisité. Cccy est la TOurco de la ruine du monde risible, e celse de tous les maux qui sont hors de l’homme lesquelsne viennent pasde Dieu, e ne peu rent envenir; mais bien du peché, (com (2) Rom. MC dic (a) S. Paul,) ou dudétour de Dieu: 5. V. 12. Lc enroier la raiton. XI. Comment l’homme a ZI. Torsque Dieu cut imprimé par la creation lesimares de son étre, de la puil pu corrom-Tance, de Pabonté, de labeauté, de lafe pre le mon-licité e tranquillité, et de son abondance. de toutes a TOutes les creatures, il mittons ces Deaux les creatu. res. portraits dans la disposition de Phomme, Raison son afin qu’il y viste y aimast Con Dicu, et que damentate deformais il en fut le Roy e le Directeur: de la force desbene. Il établit pour cet ettet l’homme comme l0 dictions e dispenlateur de. les graces aux creatures: des male lv alit 1b1d. comme celuy qui les leur deroir continuer; communiquer et entrerenir par ses Ordres: par Con commmandement, et par la parole. Ca tout de même que Dieu aroit Lolimis l’ad mita 1 Des paF- eid. dontce aes