# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0796 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0796?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 714, page id 841306419:0796 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=796 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000796.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOECONOMIE les enF. de ce qu’on appelle benedictions, et ausi, en XIL. fait contraire, des maledictions, et de leur ab 1a60) sibilité du efICaCC): Mais lors qu’il regardoit les crea- tures dans un détour de Dieu; alors ne puisant plusrien dans Dicu, comme il étoit ruide quant à luy il ne pouroit aussi plusrien communiquer aus creatures. Ce canal se Fermoite se carilsoit; e les creatures, de- cournées qu’elles éroient de Dicu par l’hom- me, manquant d’entretient et de nourritu re, ne pouroient manquer de se Rétris, de le corrompre, a rederenir un chaos de renebres et de contusions. Et s’il n’étoit pas venusecond Adam, pour demander le mon de en héritase atin de le conterrer et de le maintenir par la parole puissante, et pour luy communiquer par Con actachement à Dieu, les choles néceilaires à l’entretenir e a lC re tablir; c’estoit foit de cet Vnirers, com me on le verra plus clairement dans IOn lieu. XII. Pout ce malheur ne pouroir arrirer qu’en détournant l’amme, les Facultes, lC malheur des COrps, e les creatures, du but que Dieu creatures, leur aroit marqué, de la fin pourguoiil les suppose avoit faites, a du dessein a quoi il les avoit aestnces a dectinees et predestinées, but, fin et desein une felieue quine sont que luy même et la representa souveraine, tion lumineule, tres heurcuse, e tres-par- Faite. C’est à quoy Dieu a dispose toutes choses, chacune à lamaniere; mais néan- moins toutes d’une facon si puistante et l in- vincible, qu’elles ne peurent trouver d’a- ouiescement hors de la; et que c’est dans là C02 EIOnS. quelles sont Chacune en sen senre. le