# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0797 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0797?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 715, page id 841306419:0797 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=797 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000797.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. ZZVTII. 71) conformité à ce but qu’elles trourent leur Predetti- erfection et leur quiétude Coureraine. lacion a L hOMmE. CTTAPIERE XXVIII. Qu’il suit de toutes les considérations des prerocatives de l’homme, que tout hom me est prédestiné à la Vie Fternelle. I. T7 Oila en génerat P’Idée de Phomme à de considerer cel qu’il eAt FOrtY des Recapita desseins e de lapuissance de Dieu. Lcvoi-lacion des prerocari Ia tel qu’il est: en luy- même e à l’égard de ves de P’existence absolue de Dieu, un neant: à P’homme. l’égard des desseins de Dieu en general, ce qu’il plaira à Dieu: à l’érard des delleins de Dieu d’avoir une representation horsde TOr, Je roila eristant constamment, puissant, BOn, Deau; heurenx, abondant: à l’égard du des Fein particulier d’aroir une image virante e tresexacte, le voila de nature divinc, doiié defacultés Dirines; Temple du Dieu virant, frere puis né a gratuit du Verbe de Dieu, FnFane, Frere, epous, amy, e COn- TOrt de la Dirinice, libre, juste, puistant, illuminé, joreux, connoistant et porsédant par participation toutes les perfections d lesjores de la Dirinite, connoistant et possé- dant toutes lesidées e les connoistances de la nature, maitre d’un corps admirable, maitre de rout le monde, délicieux en senti- IneMts, magnitique en authorité slorieule, heureux en pastions, croistant à l’infins en touteo