# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0799 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0799?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 717, page id 841306419:0799 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=799 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000799.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. XXVIII. 777 créer Phomme, ec qu’il l’ait créć en eHfet, pour eredesti- le destiner à la mort éternelle. Cc que je narion de dis d’un homme jc le dis de tous, entant que tous lont rentermés dans un, e parti- cipent à la nature e aux mêmes Facultes. Cc tres-dirin ectres admirable ourrage, ne fust- ce qu’un seul indiridu de toute l’especc, eA il fait pour la mort éternelle. Ila, cette pa- role ne peut étre de Dieu: C’eAtla parole du Premier meurtrier et de celur qui est men- teur des le commancement. C’est la parole de celur qui reut le meurtre de la mort de l’i mase de Dieu, e qui dit en mentane, que Dieu par les décrets se rend Fauxtemoigna- SC a Coy même, e le fait voir par lesrélo. lutions et par ses productions tel qu’il n’est PaS en Cor. Ouiconque porte cette parole aux hommes, leur porte alturement la pa- role du Diable, e il ne faut pas l’écouter. La parole de Dieu, de lanature, de lesdé- crets, de les productions, celle de la Diri- nité, du Verbe Dirin, du S. Psprit, de leur lemple de leur representation rirante, de tous leurs ourrases, dit bien autrement. L’out dit à haute roix, tout nous acture jusques dans le Fond le plusintime des choles, juf ques dans les entrailles de Dieu, que Dieu a predestine toutes ses ceurres a une beatitude eternelle, chacune selon la capacité; de que pour les hommes, il les a tous predestines dans leur Cource à une rie dirinement bien heureuse, ec a un bonheur ésal au sien. Considera- LII. Tout ce que j’ay dit depuis le COm nonsgene Man- rals, cirées des ehoses ey. devant traittées, desquelles l’on peut tirer ces conctust HOM2MO. NII.