# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0808 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0808?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 726, page id 841306419:0808 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=808 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000808.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOF CONOMTE 60. Oue cette Raison n’est pas ab(oIu- ment néceslaire à la béatide de d la fin de Phomme; atin qu’il ne s’arette qu’à Dieu. 6T. Delaconlideration, que Dieu a don- ne à l’homme la Faculce d’imaginer, atin que le reprelentant tous les ourrages de Dieu, et sentant quelque impression d’eux, il loiie la Pagesse de Dieu, e sente la FOrCE qu’il a déplorée dans son ouvrage. 62. De la consideration, que tout celar et tout ce qui concerne le matériel, etane Toumis à la liberte de l’homme, Dieu a MOntre par la, qu’il ne vouloit pas con traindre l’homme à etre décourné de la con cemplation de Dieu, mais le laisser libre ay demeurer actaché autant qu’il luy plai roit, ee d n’en forrir que dans la rue de Dieumême, e dans celle de la manière et de l’imitation de Pon dirinconcept, c’est à di- TC, a n’en Tortir avec Dieu. 63. Delaconsideration, que Dieu adon ne a Phomme un corps admirable, l’abre- sedetousses ourrages, e de tout ce qu’il Y aroic de plus excellent dans la nature. immortel, puiltant, agile, incorruptible, bien faisant, tres beau, tres lumineux, tresheureux, tres abondant, e participant eminemment a tous les arantages de tous les autresourrages de Dicu. 64. Ouc ce corps admirable avoit recu de Dicu des sens tres lumineux, tres-char- Mans, tres-delicieux, pour se plaire dans le commerce arecles portraits de Dieu, et dans les douceurs de Dieu, qui le faisoit gol- Ter Par TOnTES LeSIMASCS. 65. D Predecti. mation de L’hom l C N c 1