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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 6, page id 84545689X:0022
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EOECONOMTE
Coy, Cy a marqué e representé la votonté.
Con buc, Con objet, qui n’étoit autre que
Dieumême, lequel aussi ne pouroit repre
senter autre chole, parce qu’il n’y aroitrien
d’autre que lur: Or comme il es Vn avec
FOy, Pans le démentir, le même ee constant:
ce qu’il a étably est durable par cela même.
et tel, que Dieu ne leretracterajamais: il
ne desaprourera jamais nul de les portraits,
et ne pourra jamais Faire aucun acte qui soit
absent de luy, ou qui soit contre la voion-
tC, laquelle est liée inséparablement à con
image, ec qui n’a point d’autre objet cF
sentiel que la dirine Idéc. Etpuis que Fai
ce cAdans luy rouloir, ee qu’il ne peut rou-
loir que loy, n’y arantrien d’autre que luy.
que luy disje par essence e nécellairement,
et que luy par representation arbitraire.
nent ee volontairement; il s’entuit, qu’il est
abfolument impossible de conceroir que
Dieu puisse pecher, par desraisons qui sont
propres e essentielles à luy seul.
Pout espritdonc qui pretend à cet aran-
tage, denepouroir pecher, ou de ne pou
voir samais vouloir le peche ou la dettaillan-
Ce, Pretend d un arantase qu’il n’yaque Dieu
seul qui puisse aroir (dans le senre des
elprits). Cet arantase est fondé lur cecy,
de n’avoir point d’autre objet que lorméme:
puis qu’alors on ne peut tendre à un autre
but, ni en décliner, ni aussitendre d une autre
lumiere ou d un autre bien idéet, non plus
que s’en detourner. Cela est une proprié
ee de l’essence absolue de Dieu seul. II n’y
2guC
receabili.