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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 7, page id 84545689X:0023
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Que
Dupeché. Chap. I.
a que lur seul dont P’idée exelue partaite Peccabili-
menc ec abfolument tont ce qui n’est pas luY- 1C.
même.
L. Oue R, en second lieu, P’on ne pre.
tend pas à l’impeccabilité par la raison pre
VI.
cédente, je dis qu’en ce cas, il faut donc peccabilete
rouloir étre une Déte pour étre incapable de parnn un
Décher: Toutrair qui est aussi bruta l e ausi in- ire princip
jurieux à Dieu, que le premier eAt impic et le des al
blastermatoire. Ce premier Toutrait est en ere Dieu.
eset come qui pour ne pas etre capable de desire de-
crime de Lere Majeste, roudroir etre le peche
Rormême: cela Peroit Pe rendre colpable
de ce crime par le soutrait même de n’en
Etre pas capable. Ft c’est de même pecher
Contre Dieu que de désirer d’aroir un avan
tase qui n’est propre qu’à Dieu, afin de ne
pouroir absolument pecher contre lur. C’ est
désirer d’érre Dieu pour n’étre pas capa-
ble de pecher contre Dieu. Y a 1 il au mon-
de une plus grande absurdité: Ouc si quel-
cun pour eriter cetre absurdité impie, re
Plique, qu’il roudroit être impeccable par
un autre principe que par celur d’être Dieu,
sedis, qu’il faut donc qu’il detire d’érre une
Dére brute. Ce qui est une autre absurdité
Fort injurieuse à Dieu. Car c’est delaprou-
ver la belleimase de Dieu, la connoiltance
_ POn amour, qui Pont dans les facultes di-
vines de l’ame, e que les hetes n’arant pas,
elles ne peurent les détourner, e encore
moins les dérourner librement de Bieu; et
ainsi, elles ne peurent pecher. Car quoi
qu’elles ayent un million d’objets corporels
e dif.
dion
desire l’im-
que par le
crebete,