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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 11, page id 84545689X:0027
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Dupeché. C hrap. I.
Ter. Oui est l’entant qui de peur de pouroir eeccabili
ottenter son Pere, (dequoi il pourroit néan: ce
noins s’abstenir,) rouluist coutraicer d’étre
un chien. Ne faur il pas étre content de la
nature que l’on a recue de Dieu: (a) Dui (a) Lomo
és-tu homme, qui oses ainsi contester contre
DieuE Lachose formée dira telle à celuy qui l’a
D: 20
formée. Pourquoim’as-tu ainsi faite E (B) Mal-(6) I(2.
heur ,. dit V’Periture, à celuy qui dic à son 45: 10.
Pere, qu’astu encendré? ’ à sa Mere, qu’as
tuenfanté ? He Faut il pas étre content de (a
nature et de COn COrE, _ d’un FOrt austi di-
vin, aussi admirable, de aussi heureux que
nous l’arons décrit dans le lirre précedent:
d’un Tortque Dieu a mis dans notre pouroir
de Faire durer cel éternellement, lequet
rien ne nonspeut ravir maloré nOuS, e que
toutes forres de sentimens et de motifs nous
inritent et nous obligent a conterrer, la cho-
Le étant de Poy tres tailable, comme il a paru
danS les TainES AnGeSE. Ce bonteur n’étoit
Pas moindre que celur de Dieu; de il ne Fal
loit que l’acquielcement à cc que l’on aroit
recu de Dieu, avec la reconnoiltance a les
Joiianges qu’on luy cn deroit, pours’en per-
petuer infailliblement la possection.
Z. Pourquoi nous plaindre d’avoir recu
a
Que la
de Dieu des Occations engageantes a etre mems
TeS CnFaHIS, LOS EpOUTCS, LeS FrereS  LeS plaince est
LOUES. Les amis contidens e les Favoris, une insiene.
e les Consorts de tontes ses beatitudes Fs- insratinde
Ce Parce que P’on peut etre prire de toutce
la, et derenir colipable par l’abus de ces
AAMtaS CS. Ia 3. Mais il n’y a rien qui oblige