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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 12, page id 84545689X:0028
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YDECONOMIF
e quinécessice l’hommea en abuser: l’on peut
Fort Bien ne pas taire un ulage mauvais de
cesprerosatiresinestimabiles; ex l’on a mil-
Je Occasions, mille pouroirs, ee milles rai-
Tons de s’en bien Tervir; e pas une scuse
d’enusermal: de partant, nuls lujers de plain-
ces e mille sujets deremercimens.
XI. LeS Facultes ne sont pas données
pour l’abus, mais pour l’utage. Celuy qui
ni la libes- lesdonne, n’apas leulement l’idée, la pen-
ec, le Toupscon de l’abus. Il n’adonné les
pour se pe- Tacultes que pour être rallasiées des grands
e partaits objers qu’il leur prelente; ec il
n’a donne la liberte qu’atin que la créature
souisse tres noblement, tres infiniment, e
tres-delicieulement de ces objets- la par un
aete venant de loy, d’une maniere actire,
noble, et digne de Dieu. Si maintenant
ce principe d’agir de Coy, vient a manquer
en consideration de lor, ou de Les Tacultes
 de les Objers; cen est la faute nide l’AV-
theur des facultes, ni de celuy des Objets,
ni de l’Autheur du principe libre; mais
c’estla seule Faute du Directeur de cet acte
dibre. Ec ce n’est pas la reccabilité, ou
l’impuistance absolue à ne pouvoir romber,
qui estun malheur; c’est seulement l’acte e
la rolonté de tomber ou de le détourner de
Dieu, qui fait ce matheur.
XII. Outre que l’état de peccabilite n’est.
Pasine occasion qui engage d pecher, et qu’il
receabne est encore moins la cause du peché, il Faut
n’elt pas
e
engascue au mal: ex il ne vien suut Dien; mois il est fonde sur le
deceotili
Dui ne les
sacalies.
de ne sont
dus donntes
LB Decea
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BBC
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