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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 15, page id 84545689X:0031
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Dupeché. Ctap. I.
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Majesté, venoit a dire pours’excuser; Duc De preci
ne ’a: F- On laisse tel que j’étois. cy derant d bilité.
Pourquoi m’a- F- on introduic dans la MaisOn
du Rore Pourquoi m’a l’on ains Favorisé,
adOpre, _ commis les aftaires rorales: Si
l’on n’avoit pas Fait cela, je nC scrois pas
Tans doure derenu criminel comme je le
juis maintenant. Ce discours ne seroit-il
pas _ absurde _ matin. II tendroit en eHet
a excuter un coupable (que toute Porte d’e-
quité veut qu’on accuse et qu’on condamne)
pour accuser de rendre suspeet un Bien-Fai-
ceur dont les Pareursméritent des remerci
mens intinis. C’est encore, pour donner
un second exemple, comme s un volcur
disoit, pourquoi m’à l’on nourri e elevé
depuis ma naistance: Pourquoi m’a l’on.
laissé des mains, desbras e desjambes: Ou:
pourquoi Dieu ne m’a-t. il pas rendu entié-
rement immobile e TanS FOrCC : AIOrS je
n’aurois cusarde de roler et de tuer. C’est
encore comme l une femme diloit, Pour-
quoi m’a t on laisse la liberte. Ouene m’a-
l’on tenme en esclare et en pritonniere les
Fers aus pieds et aux mains dans un étroit
Cachot: car certainement je n’aurois point
ators cu d’occasion de commettre adultere.
ou enfin, c’est comme liun Philolophe di-
Foit, Pourquoi Dieu n’a- t il Das Fait qu’un.
rond fustquarre, pour m’épargner la peine
de merompre la teto à chercher la quadratu.
re du cercle arec tant d’efforts inutiles, tane
de Paralosilmes e tant de perte de tempsi
Desgens d
sens commun, encore moins, de
pietE